Pasquinata nummero ddue

L’artro giorno pe la gran fretta ho lasciato ‘na cosa a metà e gnente me da più rogna

De ‘na storia rimasta senza fine o de ‘na cosa cominciata e che nun è chiarita
Nun vojo artro che lascià usci’ dar petto quer che me sento e che la mente sogna
Prometto, nun vojo certo di’ chi sa cche, ma solo di’ du’ cose ‘n fila e poi falla finita.

Me manna ai pazzi o pe’ dilla come quarcun’artro me ‘ncavolo come ‘n alligatore

Io davero divento ‘n artra perzona quanno qualcuno se vo ‘ntromette dentro li fatti mia
Quanno sento blaterà come santoni ‘sti du’ pupazzi che spareno sentenze da ‘r televisore
Quanno qualcuno se prende ‘r diritto de di’ quello che dovrei da fa’ o come, e cosi via.

Vojo di, e vengo dritto ar punto, e forze me manca ‘r comprendonio pe’ pote’ capi’

Ma me lo sapete da spiegà forze voi ‘ndo sta ‘r delitto ne’ l’usa’ le staminali pe’ sudia’
Le peggio malattie, pe’ cerca’ de ariva’ ar momento de pote’ di a ‘n malato:”forze poi guari’!”
Solo usanno le cellule nun pe’ fa’ ‘sperimenti o chi sa cche ma pote’ drento a le malattie guardà?

Ora ce dicheno quelli che sanno tutto e i preti che parleno bene drento ar teleggiornale

Che così se scopre ‘n dente dolorante, che solo ddio c’ha ‘r potere de prenne e dà
Che le malattie nun so’ ‘na cosa bbrutta, ma so ‘na prova che lui ce da pe’ capi’ ‘r male
Ora ve chiedo ma si le malattie so’ solo ‘na prova der disegno divino e de la sua granne carità

Me sapete da spegà voi, perché li preti, pe nun parlà der papa, vescovi e de li cardinali,

Quanno s’ammaleno se pijiano l’aspirina, l’antibbiotiotichi o se ne vanno ‘n de lo spedale?
Nun dovrebber cosi comme la predicano lascià a la grazzia divina de guarilli da tutti li mali?
E tanto più nun dovrebbero bandi’ le cure, le ‘nfermierie, le medicine buttalle ‘n der canale?

Ma così nun fanno, so’ preti mica so’ matti, so bravi a predica’ er comandamento vero

E ce lo sanno che ste staminali nun so solo ‘na speranza de’ ‘na cura e che nun è blasfemo
Cerca’ la distanza de la parola da la pratica, tra dire e ‘r fare, tra vive e annassene ar cimitero
E che se ddio ce fosse o fosse svejo je ricorderebbe certo che vive è l’unica cosa che c’avemo.

E a predica’ bbene e male a razzolà so capaci tutti, cristiani e no, e che nun serve esse’ ddio ‘n tera

Che poi a vedella tutta me sembra ‘n antra bella prova d’ orgojio e de’ ‘na granne presunzione
Nun mettese mai a la prova, e vive tutto quatto e riverito ner velluto, bagnasse a l’acquasantiera 
E di’ p’esse’ veri cristiani devi da fa’ cosi’, segui’ i’ regolamenti che tte dico io e fa la communione.

Io forze nun c’ho er giusto cervello, me sembra strano tutto e quello che nun capisco sempre me puzza

Ma me sembra assai granne la distanza tra la parole e li fatti de quer povero cristo morto ‘n croce
E come se comporteno quelli che dovrebbero esse l’eredi sua e me ricorda la storia d’ ’a pajuzza
Se scordeno sempre ‘r palo che c’hanno drento l’occhio e additano er tuo bruscolo a gran voce.

Quello che vojo di ‘n fonno è morto semplice e chiaro: a parlà so boni ‘n tanti, li  belli e i brutti

Cristiani, Ebbrei, Indù, Atei, Cinesi, Taoisti, Buddisti e Mussulmani e se ce n’hai quarc’ artro fatte sotto
Ma nisuno de quelli che commanda c’ha ‘r coraggio de scenne ‘n prima fila e da l’esempio a tutti,
De nun fasse curà si c’hai bisogno o de mettese la cinta co’ le bombe e d’esse lui ‘na vorta a fa ‘r gran botto.

Ce so’ troppi generali e poche truppe, troppi a detta’ legge e pochi rimasti a rispettalla

Verà, nun po’ manca’ davero morto che a quarcuno je sarta ‘r ticchio de fa’ piazza pulita
De fa ‘n modo de riprennese ‘a verità e nun falla gesti’ a ‘sti quattro magnaccia sempre a galla
E fa’ davero come comanna ddio : “ama e rispetta ‘r prossimo tuo comme te stesso”. 

Questa è la Vita.